Добро пожаловать в группу, посвященную приходской жизни общины храма великомученика Димитрия Солунского пгт. Мироновский Горловской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
Добро пожаловать в группу, посвященную приходской жизни общины храма великомученика Димитрия Солунского пгт. Мироновский Горловской Епархии Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)
☘️ 1 АВГУСТА — ОБРЕТЕНИЕ МОЩЕЙ ПРЕПОДОБНОГО СЕРАФИМА САРОВСКОГО ЧУДОТВОРЦА.
1 августа 1903 году состоялась канонизация преп. Серафима Саровского, через 70 лет после его кончины. В день рождения святого, с великим торжеством были открыты его мощи и помещены в приготовленную раку. Это долгожданное событие сопровождалось многими чудесными исцелениями больных, в большом количестве прибывших в Саров.
Духовный путь преподобного Серафима отмечен большой скромностью, присущей русским святым. С детства избранный Богом, саровский подвижник без колебаний и сомнений восходит от силы в силу в своем стремлении к духовному совершенству. Восемь лет послушнических трудов и восемь лет храмового служения в сане иеродиакона и иеромонаха, пустынножительство и столпничество, затвор и безмолвие сменяют друг друга и венчаются старчеством. Подвиги, далеко превосходящие естественные человеческие возможности (например, молитва на камне в течение тысячи дней и ночей), гармонично и просто входят в жизнь святого.
Прославление угодника Божия стало одним из великих и радостных событий, потому что сильна молитва его пред Престолом Всевышнего. Особенно ждали прославления преподобного Серафима дивеевские сестры. В Дивееве блаженная Параскева Ивановна (Паша Саровская) настойчиво говорила архимандриту (впоследствии митрополиту и священномученику Серафиму) Л.М. Чичагову: «Подавай прошение Государю, чтобы нам мощи открывали». Чичагов написал замечательную «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря», где большое место уделено жизни и посмертным чудесам батюшки Серафима. «Летопись» прочитала Царская семья, в которой давно чтилась память преподобного. И государь Николай II, разделяя веру народную в святость старца Серафима, поднял вопрос о его канонизации.
Торжественное прославление преподобного Серафима Саровского состоялось 19 июля/1 августа 1903 г. В Сарове в тот день собралось не менее трехсот тысяч человек. В тяжелые и трудные времена, во времена оскудения веры и всеобщего шатания умов, столь утешительно и поучительно было это светлое торжество — прославление преподобного Серафима.
Саровские торжества — незабываемые дни для всех участников, дни, оставившие неизгладимый след в душе народной. Многие обрели веру, нашли утешение в скорбях, разрешение тяжелых недоумений и сомнений духа, указание доброго, истинного пути, ибо теплого молитвенника, великого предстателя и дивного чудотворца явил Господь людям Своим — преподобного Серафима Саровского.
С этого времени, уже на протяжении столетия, преподобный Серафим прославляется и ублажается Церковью в лике святых Божиих, а его святые мощи открыты для всенародного поклонения. Святой старец почитается верующими как один из величайших подвижников святой Русской Православной Церкви, еще при жизни стяжавший от Господа дар чудотворений и исцелений, и после кончины не оставляющий всех просящих у него помощи и предстательства.
🙏 ТРОПАРЬ, глас 4
От юности Христа возлюбил еси, блаженне,/ и, Тому Единому работати пламенне вожделев,/ непрестанною молитвою и трудом в пустыни подвизался еси,/ умиленным же сердцем любовь Христову стяжав,/ избранник возлюблен Божия Матере явился еси./ Сего ради вопием ти:// спасай нас молитвами твоими, Серафиме, преподобне отче наш.
КОНДАК, глас 2
Мира красоту и яже в нем тленная оставив, преподобне,/ в Саровскую обитель вселился еси/ и, тамо ангельски пожив,/ многим путь был еси ко спасению,/ сего ради и Христос тебе, отче Серафиме, прослави/ и даром исцелений и чудес обогати./ Темже вопием ти:// радуйся, Серафиме, преподобне отче наш.
ВЕЛИЧАНИЕ
Ублажаем тя, / преподобне отче Серафиме, / и чтим святую память твою, / наставниче монахов / и собеседниче Ангелов.
Канал «Храм вмч. Димитрия Солунского | Мироновский» подключен к сервису MaxGate. Контент автоматически синхронизируется между Telegram и мессенджером MAX.
О канале «Храм вмч. Димитрия Солунского | Мироновский»
«Храм вмч. Димитрия Солунского | Мироновский» - канал из категории «Религия», подключенный к сервису кросспостинга MaxGate. Публикации канала синхронизируются между Telegram и мессенджером MAX, а на этой странице собраны ссылки на обе версии канала.
Сейчас у канала 90 подписчиков суммарно в Telegram и MAX. За последние 30 дней в истории MaxGate учтено 11 публикаций, поэтому перед подпиской можно оценить не только размер аудитории, но и регулярность обновлений.
Чтобы подписаться, используйте кнопки «Открыть в MAX» и «Открыть в Telegram» в верхней части страницы. У отдельных постов ссылка может быть доступна в обоих мессенджерах или только в одном из них, если MaxGate получил такой URL из истории обработки.
❤️ С праздником Святогорской иконы Пресвятой Богородицы!
Пресвятая Владычице Богородице, спаси нас, помоги нам и не оставь Своим всесильным заступничеством. Моли Сына Твоего и Бога нашего о мире, здравии, спасении и благословении для всех.
Пять хлебов и две рыбы. Чему сегодня учит нас Христос?
Сегодня на Божественной литургии мы слышали слова из Священного Писания - Евангелие от Матфея (14:13–21), повествующее о чуде умножения хлебов.
В Священном Писании есть множество мест, которые совершенно недвусмысленно, просто и доступно открывают каждому человеку - мужчине и женщине, ребенку и взрослому, человеку с любым уровнем образования и духовного опыта - Кто такой Христос, Кто такой Спаситель, Кто такой Бог. Через Евангелие мы ясно видим Его любовь к человеку, Его отношение к людям, Его служение и Его безграничное милосердие.
Именно это мы слышали сегодня.
Евангелист говорит, что Господь, увидев множество народа, сжалился над ними и исцелил их больных. Именно сострадание и любовь Христа становятся началом этого великого чуда. Господь никогда не проходит мимо человеческой боли. Он всегда откликается на нее.
Затем, находясь в пустынном месте вместе со Своими учениками и множеством народа, Христос становится свидетелем того, что люди уже долгое время ничего не ели. Ученики подходят к Нему и говорят, что людей нужно отпустить, чтобы они пошли в ближайшие селения и купили себе пищи.
Но Господь отвечает удивительными словами:
«Не нужно им идти; вы дайте им есть».
Ученики же отвечают:
«У нас здесь только пять хлебов и две рыбы».
По-человечески это кажется невозможным. Как можно накормить тысячи людей тем, чего едва хватит нескольким?
Но Христос говорит:
«Принесите их Мне сюда».
И именно здесь мы видим великое послушание учеников. Они не спорят, не пытаются доказать Господу невозможность происходящего. Они просто доверяют Ему и делают то, что Он повелевает.
И вот здесь открывается очень важная истина. Само чудо совершается не силой человеческого послушания. Чудо совершает Сам Христос. Но именно через доверие и послушание человека открывается действие силы Божией.
Евангелист продолжает:
«И велел народу возлечь на траву; и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил, преломил и, дав хлебы ученикам, а ученики — народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных. А евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей».
Святитель Иоанн Златоуст обращает внимание на удивительную деталь. Христос мог сотворить хлеб из ничего, как Он сотворил весь мир. Но Он этого не делает. Он берет то немногое, что уже есть у учеников, чтобы показать: Господь ожидает, чтобы человек принес Ему хотя бы малое. Всё остальное восполнит Сам Бог.
Именно поэтому это чудо настолько понятно каждому из нас.
Было всего пять хлебов и две рыбы - а насытились более пяти тысяч человек!
Что может быть нагляднее?
Господь показывает, что там, где человек доверяет Богу, человеческая слабость, ограниченность перестает быть препятствием. Там, где, по человеческим меркам, почти ничего нет, Бог может дать всё необходимое.
Это вовсе не означает, что Господь всегда исполнит каждое наше желание или умножит земные богатства. Но это означает нечто гораздо большее: Бог никогда не оставляет тех, кто доверяет Ему. Он всегда подает человеку всё необходимое для жизни и спасения.
Конечно, это Евангелие имеет и более глубокий духовный смысл.
Но сегодня мне хотелось обратить внимание именно на тот простой и одновременно самый важный смысл, который открыт каждому человеку.
Господь никогда не оставляет человека!
Никогда!
От нас требуется самое главное - вера, доверие и готовность последовать за Христом даже тогда, когда человеческий разум говорит: «Это невозможно».
Именно тогда Господь совершает Свое действие.
Кажется, что доверять Богу очень просто. Но, наверное, именно этому человек учится всю свою жизнь.
Поэтому, как всегда, хочется пожелать каждому из нас быть настоящими христианами, быть Христовыми, жить со Христом, доверять Ему, учиться послушанию Его святой воле и всей своей жизнью стремиться к тому великому званию, которое Господь даровал каждому верующему, - быть человеком Христовым.
Артём Дмитрук